Когда демагог чувствует, что не может ничего возразить по существу,
он может попытаться просто проигнорировать неудобные для него аргументы.
Оппонентам в этом случае следует проявлять бдительность и настойчивость,
не позволяя ему уйти от ответа.

2.1. Прямое игнорирование

Самым простым вариантом является прямое игнорирование, при котором
демагог ведет себя так, словно доводов оппонента вообще не было (в
устной дискуссии он может также не давать оппоненту открыть рот или же
перекрикивать его). То есть он либо продолжает, как ни в чем не бывало,
развивать свои тезисы дальше, либо, выслушав-таки возражения, якобы в
ответ на них повторяет свои предыдущие утверждения, не взирая на то, что
они только что были опровергнуты оппонентом. Повторяемые тезисы могут
быть изменены по форме, но не по сути. Этот нехитрый прием лучше всего
срабатывает перед интеллектуально непритязательной аудиторией, в
особенности сочувствующей отстаиваемой демагогом позиции. Перед более
серьезной аудиторией демагоги могут применять модифицированный вариант
приема: сначала дать оппоненту выговориться по максимуму (изложить сразу
много тезисов), а затем начать максимально подробно и многословно
отвечать на некоторые из них (лучше всего - последние или первые), в
надежде, что за этим развернутым ответом аудитория забудет о тезисах,
оставшихся без ответа вовсе. Идеально для демагога, если его ответ
прервет ведущий дискуссии, сославшись на лимит времени; "вот, мол, я
готов был столь же подробно ответить и на остальные аргументы, но сами
видите - мне не дали."

2.2. Увод дискуссии

Более серьезный метод - не просто проигнорировать тезисы оппонента,
а, начав отвечать вроде бы на них, по возможности незаметно для
аудитории и самого оппонента увести дискуссию в сторону.

2.2.1. Простой увод ("перевод стрелок")

При "переводе стрелок" демагог обычно начинает развивать вроде бы
схожую, но на самом деле другую тему. Часто для этого используются
аналогии (с последующим обсуждением не самого предмета дискуссии, а
приведенных в качестве аналогии объектов) и передергивания. Стрелки
могут также переводиться не на другую тему, а на другого человека, чаще
всего - на самого оппонента, против которого пытаются развернуть его же
собственные доводы (самый примитивный прием здесь - это "сам такой": "в
демагогии обвиняют демагоги", "активнее всего человек критикует в других
те недостатки, которыми обладает сам" и т.п.) или же придумать новые,
как-то связанные с обсуждаемым вопросом.

2.2.1.а. Ответ вопросом на вопрос

Хрестоматийным примером "перевода стрелок на оппонента" является
ответ вопросом на вопрос. Демагог тем самым превращается из
обороняющейся стороны в атакующую и старается сохранить полученное
преимущество, задавая все новые уточняющие и дополняющие вопросы и тем
самым все дальше уходя от необходимости отвечать на исходный вопрос
самому. Оппоненту следует пресечь эти попытки в самом начале, напомнив
об очередности вопросов и ответов.

Бывает, однако, ситуация, когда ответ вопросом на вопрос вполне
корректен - а именно, когда исходный вопрос сформулирован недостаточно
четко, и прежде, чем ответить, необходимо уточнить, что, собственно,
имел в виду оппонент. В этом случае роли могут поменяться: демагог может
специально задать нечеткий вопрос, а получив уточняющий вопрос в ответ,
обвинить оппонента в использовании демагогического приема.

2.2.1.б. Увод на верхний уровень

Демагог заявляет: "На самом деле ваш вопрос - частный случай более
общего" и далее переводит рассуждения на этот "более общий вопрос". Само
по себе такое утверждение может быть как ложным, так и истинным. Если
оно истинно, в ход идут дальнейшие демагогические приемы - некорректная
индукция (1.5.6.), отождествление части и целого (1.5.7.), некорректная
дедукция (1.5.5.) и т.д.

Заметим, однако, что переход к рассмотрению более общего вопроса
может быть и вполне корректен.

2.2.2. Концентрация на частностях

Для увода дискуссии демагог может выбрать в аргументах противника
какую-нибудь малозначимую частность и постараться сосредоточить всю
дискуссию на ней. Идеально для демагога, если именно в этой частности
оппонент допустил ошибку или неточность (пусть и не влияющую на
истинность главного тезиса) - в этом случае демагог развернет
многословную беспощадную критику, которая должна создать у аудитории
впечатление, что оппонент разгромлен по всем статьям. Но даже в том
случае, если придраться к оппоненту не в чем, одно лишь подробное
рассуждение с последующим развитием темы в направлении, заданном этой
частностью, позволяет демагогу уйти от ответа на главные аргументы.
Соответственно, оппоненту (или ведущему дискуссии) следует своевременно
вернуть спор к главной теме.

2.2.3. Некорректная терминология

Манипуляции с терминологией входят в число любимых приемов многих
демагогов. Один из вариантов этого приема - использование термина в ином
значении, нежели оппонент, причем смена значения может происходить прямо
по ходу дискуссии: демагог сначала пытается доказать тезис, используя
общепринятое значение, а затем, чувствуя, что терпит фиаско, заявляет,
что "на самом деле имел в виду совсем другое". В более тонком и опасном
для оппонента варианте перевод дискуссии на это "другое" осуществляется
незаметно, без явной констатации иного значения. Демагог может
использовать максимально многозначные, расплывчатые и невнятные термины,
дабы выстроить тезис, допускающий различные, в том числе
взаимоисключающие, интерпретации - в надежде либо сбить оппонента с
толку, либо объявить себя правым задним числом, выбрав из множества
интерпретаций подходящую (этот прием, часто сочетаемый также с методом
неявных умолчаний, используется не только в спорах - он особенно любим
различными гадателями и предсказателями, а также нерадивыми учениками на
экзамене). Некорректная терминология может использоваться и для
отождествления нетождественных понятий (например, противники абортов и
смертной казни обожают называть то и другое убийством). Другой прием -
вместо ответа оппоненту по существу начать придираться к используемой им
терминологии; например, в споре о преступлениях фашизма или коммунизма
начать яростно доказывать, что в Германии был никакой не фашизм, а
нацизм, а в СССР, Китае, Северной Корее и т.д. - не коммунизм, а
социализм (который, кстати говоря, согласно классикам марксизма -
"первая стадия коммунизма", но если оппонент этого не знает, демагог уже
торжествует первую победу). Помимо увода дискуссии от существа дела к
спору вокруг терминов, демагог достигает дополнительного
психологического эффекта, ставя оппонента в положение оправдывающейся
стороны. Во всех этих случаях может использоваться подмена семантики
термина его этимологией (так, само слово "демагог" изначально означало
"вождь народа" и не носило отрицательного смысла). Некорректная
терминология может также применяться для дискредитации тезиса (см.
3.1.3.) и оппонента либо для возвеличивания своих; в этом случае
нейтральные термины заменяются уничижительными либо восхваляющими
("какой-то писателишка смеет посягать на нашу Великую Победу!")

2.3. Подмена тезиса

Подмена тезиса бывает двух видов: либо демагог подменяет тезис
противника и с блеском развенчивает то, что его оппонент на самом деле
вовсе не утверждал (нередко для этой цели используется выдергивание слов
оппонента из контекста), либо - свой собственный, и доказывает вовсе не
то, что от него требуется доказать.

2.3.а. Передергивание и доведение до абсурда

Весьма распространенной формой подмены тезиса является
передергивание, которое также может сочетаться с некорректной
дискретизацией (когда демагог, доводя тезис оппонента до абсурдной
крайности, игнорирует, что помимо этой крайности есть и более разумные и
взвешенные варианты). Этим приемом часто пользуются политики
либерального направления - в ответ на любые предложения каких-то мер по
контролю и регулированию они заявляют: "Ну конечно! Давайте всех загоним
в тюрьмы, давайте вернемся в 1937 год" и т.п. Из этой же категории и
любимая демагогия школьных учителей: когда ученик говорит, что что-то
забыл, ему заявляют: "А голову ты не забыл?"

2.4. Инверсия презумпции

Презумпция определяет, какой из противоположных тезисов считается
верным по умолчанию, а какой надлежит доказывать (так, презумпция
невиновности гласит, что человек считается невиновным по умолчанию, а
его вина должна быть доказана). Соответственно, инверсия презумпции
состоит в том, что демагог вместо того, чтобы доказывать свой тезис,
требует (вопреки принятой презумпции), чтобы его оппонент доказывал
обратный. Этот вид демагогии особенно любим верующими: "Почему это мы
должны доказывать, что бог есть? Это вы докажите, что его нет!"
Опасность этого приема в том, что, даже если демагог не может
обосновать, почему его презумпция правильней общепринятой, он может, по
крайней мере, настаивать, что она ничуть не хуже, и что выбор одной из
этих презумпций есть чистая условность. Соответственно, оппоненту нужно
уметь обосновать, почему это не так. Так, принятие "презумции
существования" означало бы, что все, абсолютно все и любые объекты,
включая кем угодно вымышленные и взаимоисключающие, существуют, пока не
доказано обратное; более того, любое утверждение является верным, ибо
(пока не доказано обратное) существует его доказательство - что есть
очевидный абсурд. Демагог, прижатый к стенке таким образом, может
предпринять еще одну попытку инверсии через жонглирование терминами -
например, согласившись, что доказывать надо наличие, а не отсутствие,
потребует доказать "наличие отсутствия".

2.5. Выдвижение требований

С целью облегчить свое положение или вовсе сорвать дискуссию
демагог может выдвигать требования оппонентам как в вежливой, так и в
ультимативной форме. По сути это тоже игнорирование аргументации, ибо в
этом случае оппоненту тоже не отвечают по существу. Заметим, однако, что
не любое требование является демагогией (например, требование извиниться
в ответ на явное хамство вполне корректно).

2.5.1. Выдвижение несимметричных условий

Этот прием, как правило, носит ультимативный характер; демагог
ставит свое дальнейшее участие в дискуссии в зависимости от выполнения
оппонентами или ведущим дискуссию условий, которые в случае выполнения
ставили бы демагога в более удобное положение, чем его оппонентов. Как
правило, такое требование как-то мотивируется - большой занятостью
демагога, якобы нанесенной ему обидой (отметим, что за обиду реальную
достаточно однократного извинения, а не предоставления преференций) и
т.д. Если условия принимаются (чего делать ни в коем случае не следует),
демагог получает преимущество, если отвергаются - заявляет, что
дискуссия сорвана его оппонентами, которые-де "побоялись" предоставить
ему "нормальные" условия. Последний вариант даже более любим демагогами,
чем первый (ибо, даже имея преимущества, скажем, по времени ответа,
защитить логически ущербную позицию сложнее, чем просто хлопнуть
дверью), поэтому условия нередко формулируются заведомо неприемлемыми.
Для развенчания этого приема нужно показать, почему требования демагога
неправомерны.

2.5.2. Размен тезисами

Размен тезисами, как правило, апеллирует к вежливости: "Я
согласился с вашим тезисом, согласитесь теперь и вы с моим". Менее
вежливый, зато исчерпывающий ответ на это - "Мы не в меняльной конторе".

2.6. Релятивизм

Демагог, понимающий, что ему нечего возразить по существу
аргументов противника, может пуститься в разглагольствования в духе "Все
относительно", "Абсолютной истины не существует", "Каждый по-своему
прав" и т.п. Неплохим ответом на это является спросить демагога,
является ли его тезис "абсолютной истины не существует" абсолютной
истиной или нет. Вообще говоря, вопросы, в которых абсолютная, точнее
говоря, объективная истина отсутствует как таковая, действительно есть
(пресловутые "споры о вкусах", в частности - впрочем, и с ними не все
так однозначно, обосновать превосходство выского искусства над
низкопробным кичем вполне реально). Но грамотный диспутант укажет на это
обстоятельство с самого начала и просто не будет вступать в
бессмысленный спор. На утверждения демагога, что-де никто не может знать
всего и в будущем могут открыться факты, подтверждающие его правоту,
следует отвечать, что, согласно "презумпции несуществования", мы
признаем лишь те факты, существование которых на данный момент доказано,
все же прочие считаем несуществующими; если в будущем их существование
будет доказано, мы вернемся к этой теме, но "если" не значит "когда", а
пока мы вынуждены констатировать, что наш уважаемый оппонент не смог
защитить свою позицию.

2.7. Отрицание логики

Наконец, демагог, прижатый к стенке доводами оппонента, может
применить самый абсурдный с точки зрения нормального диспутанта прием -
потерпев поражение на ниве логики, он может начать отрицать логику как
таковую! В качестве обоснования такой позиции демагог может приводить
различные логические ошибки и парадоксы, как доказательства "ущербности"
логики - хотя на самом деле они лишь доказывают ущербность тех, кто не
умеет логикой правильно пользоваться. Демагог может и вовсе не утруждать
себя какими-либо "доказательствами" (в самом деле, зачем они противнику
логики), а просто заявлять о "недопустимости", "кощунственности"
применение логики к таким областям, как вера или любовь. Естественно,
демагогию такого рода используют исключительно иррационалисты.
Классические образчики такой демагогии: "Верую, ибо абсурдно!"
(Тертуллиан), "Умом Россию не понять" (Тютчев), "Самого главного глазами
не увидишь, зорко одно лишь сердце" (де Сент-Экзюпери). В иронической
форме этот прием обыгран в афоризме "Я думаю, что секс лучше логики, но
доказать это не могу". На самом деле диспутант, докатившийся до
отрицания логики, попросту расписывается в своем поражении, что и
следует констатировать его оппоненту.

3. Дискредитация аргументации

Помимо попыток ответить оппоненту по существу или же вовсе
уклониться от рассмотрения его аргументов, демагоги могут использовать и
промежуточный путь - дискредитации аргументов противника. При этом
аргументы могут дискредитироваться как непосредственно, так и через
дискредитацию их автора. Чаще всего демагогические приемы этой группы
адресованы не оппоненту (ибо шансов убедить его посредством нападок
крайне мало), а исключительно аудитории.

3.1. Дискредитация тезиса

Приемы этой группы имеют цель "доказать", что тезис плох, вместо
того, чтобы разбирать, истинен он или ложен. Далее демагог может либо
совершать подмену "если тезис плох, значит, он ложен", либо отстаивать
позицию "даже если тезис истинен, он плох, а значит, неприемлем" (на
последнем целиком построено такое явление, как "политкорректность").

3.1.1. Прямая дискредитация тезиса

Прямая дискредитация тезиса даже не содержит попыток
доказательства, а прямо декларирует негодность тезиса. Для этого
используются голословные утверждения типа "это чушь!", "полная
нелепость", "утверждения оппонента поверхностны и непродуманы" и т.д. и
т.п. В том числе, разумеется, демагог может обвинить оппонента в
демагогии. Естественно, это очень примитивный прием, который легко
парируется требованием обосновать свои обвинения.

3.1.2. Прямая апелляция к эмоциям

В принципе, все дискредитационные приемы так или иначе основаны на
апелляции к эмоциям вместо разума, но приемы этого вида реализуют это в
наиболее явной форме: напрямую утверждается, что согласиться с
аргументами оппонента нельзя по чисто эмоциональным причинам. Примеры:
"Разве какие-то сухие рациональные выкладки могут заставить нас
отказаться от величайшего счастья любви, от наслаждения секса?", "В
стране, отдавшей столько миллионов жизней на войне, кощунственна сама
мысль подвергать сомнению величие нашей Победы!" "Можем ли мы
согласиться с бесчеловечным атеизмом, отнимающим у людей веру и
надежду?" и т.п. Разумеется, подобное кликушество следует пресекать
спокойными словами о том, что эмоции - не аргумент, а скорее
свидетельство отсутствия аргументов (последнее верно не всегда, поэтому
слово "скорее" обязательно, иначе фраза сама станет демагогической), и
что истинность или ложность утверждения никак не связана с его
приятностью для отдельных лиц, групп и человечества в целом.

3.1.2.а. Объективно-субъективная подмена

Распространенным частным случаем прямой апелляции к эмоциям
является подмена объективной картины специально подобранной по признаку
наибольшей неблагоприятности субъективной, в надежде, что последняя
окажется эмоционально неприемлемой для оппонента, и он либо отступит со
своей позиции, либо будет заклеймен как лицемер, который хочет навязать
другим то, что считает неприемлемым для себя. "Оппонент утверждает, что
казни вследствие судебных ошибок крайне редки - однако хотел бы он сам
стать жертвой такой ошибки?" Правильный ответ: "Нет, не хотел бы. Но мы
говорим не о моих субъективных интересах, а об объективной пользе для
общества в целом. Пока жертвы побочных эффектов технологии (в данном
случае, смертной казни) редки, объективная польза перевешивает
субъективный вред." Можно также сыграть с демагогом на его поле и
поинтересоваться, хотел бы он сам стать жертвой отстаиваемой им позиции
(в обсуждаемом примере - стать жертвой неказненного вовремя бандита), а
затем сравнить вероятности обоих неблагоприятных исходов. Нередко данный
демагогический прием сочетается с передергиванием и подменой понятий:
"Оппонент предлагает подвергать эвтаназии клинических идиотов, а хотел
бы он, чтобы его самого лишили жизни?" Здесь даже не требуется отвечать
"нет", достаточно констатировать "вопрос не имеет отношения к делу,
поскольку я - не клинический идиот". Дабы нивелировать эмоциональное
воздействие демагога на аудиторию, стоит еще добавить: "Но, если
вследствие какого-то несчастья я им стану, тогда, безусловно, эвтаназию
надо будет применить и ко мне".

3.1.3. Использование эмоционально окрашенных терминов

Этот широко распространенный прием состоит в том, чтобы создать у
аудитории предвзятое мнение о доводах противника (реже - о своих
собственных) путем использования уничижительных (восхваляющих) терминов
вместо нейтральных. Вместо "небольшая группа оппозиционеров" говорят
"жалкая кучка отщепенцев"; не менее классические примеры - "у нас
разведчики, у них шпионы", "у нас мятежники, у них повстанцы". Помимо
замены терминов на тенденциозные синонимы, эффект может достигаться
прибавлением к нейтральным терминам слов "так называемый", "пресловутый"
и т.п. Этот прием используются отнюдь не только в политических спорах -
он "пригоден" для любых областей, включая научные, но срабатывает тем
лучше, чем больше накалены страсти в аудитории. Он может применяться и
не по отношению к тезисам оппонента, а по отношению к нему самому, но в
этом случае уже может быть классифицирован как оскорбления или клевета.

Следует отметить, однако, что не всегда использование эмоционально
окрашенных терминов некорректно. Оно безусловно неуместно в научных
дискуссиях, однако может быть допустимо в острой публицистической
полемике - главное при этом, чтобы такие термины употреблялись по
отношению к объектам, действительно и бесспорно того заслуживающим.
Например, преступления какого-нибудь маньяка или тирана вполне уместно
назвать "чудовищными злодеяниями".

3.1.3.а. Дискредитация сторонников/восхваление противников тезиса

В частном случае тенденциозная окраска может придаваться не самому
тезису (и его элементам), а его сторонникам/противникам. При этом, в
отличие от приемов 3.2., формально в адрес самого оппонента никаких
некорректных высказываний не делается, более того, демагог даже может
выразить сожаление, что столь достойный человек повторяет, возможно,
неосознанно, аргументы "экстремистов", "врагов нашей Родины" и т.п. (В
случае восхваления демагог, естественно, тоже не хвалит сам себя, а
скромно заявляет что-то вроде "позволю себе повторить, вслед за славными
сынами нашего Отечества...") При этом, в отличие от приемов 3.1.5.-6.,
"плохие" (или "хорошие") являются таковыми не объективно (или, во всяком
случае, это не очевидно), а именно в силу тенденциозно используемой
терминологии.

3.1.4. Апелляция к морали

Апелляция к морали уместна лишь в одном-единственном виде споров -
в спорах, целью которых собственно и является дать моральную оценку (да
и тут остается простор для демагогии, ибо мораль, во-первых, у разных
групп людей может быть сильно разной, причем "самой правильной" морали
не существует по определению, а во-вторых, нередко внутренне
противоречива). Во всех же прочих спорах (и в первую очередь научных),
целью которых является установить не моральность тезиса, а его
истинность, ссылки на мораль (аморальность тезисов оппонента или высокую
моральность противоположной позиции) являются грубым демагогическим
приемом. Столкнувшемуся с таким приемом следует ответить, что апелляция
к морали свидетельствует об отстутствии аргументов по существу, и, если
таковые не будут представлены, останется лишь констатировать поражение
оппонента.

3.1.5. Ссылки на осуждаемых авторов/концепции

Этот прием основан на том, что оспариваемый тезис объявляется
частью некой негативно воспринимаемой концепции или в число его
сторонников записываются столь же осуждаемые личности (последнее может
сопровождаться умело подобранными цитатами из таковых). Отличие от
3.1.3.а. состоит в том, что дискредитирующие единомышленники являются
"плохими" не в силу манипуляции терминами, а объективно (ну или, по
крайней мере, их и без стараний демагога безусловно осуждает абсолютное
большинство аудитории). Практически это прием, обратный 3.1.3.а.: там
реальные сторонники тезиса объявляются "плохими", здесь реальные
"плохие" объявляются сторонниками тезиса. Особенно популярны у
использующих этот прием фашизм, расизм, коммунизм (большевизм), а также
главные идеологи этих концепций. Демагогия здесь заключается в том, что
или рассматриваемый тезис на самом деле не имеет отношения к
соответствующей концепции ("называть негра негром - это расизм!"; прием
сочетается с бездоказательным утверждением), или он действительно в нее
входит, но не является специфическим для нее и входит и в другие, отнюдь
не одиозные ("фашисты любили музыку Вагнера, значит, любить Вагнера -
это фашизм!"; прием сочетается с некорректным следствием), или, наконец,
не все в осуждаемой (пусть и в целом справедливо) концепции так уж
безусловно плохо, и обсуждаемая идея - как раз из числа позитивных (или,
как минимум, заслуживающих беспристрастного анализа, а не клеймения)
исключений ("стерилизация умственно неполноценных - это фашизм!",
"бесплатного образования и медицины могут требовать только
ностальгирующие по коммунизму "совки"!"; прием сочетается с некорректным
приписыванием негативных свойств целого всем его частям). Концепция
может и не быть в целом плохой (во всяком случае, однозначно осуждаемой)
- в этом случае из всех ее идеологов демагог выбирает самых одиозных и
ссылается исключительно на них (например, у противников либерализма и
демократии особой "популярностью" пользуется Новодворская).

3.1.6. Ссылки на одобряемых авторов/концепции

Данный прием "зеркален" по отношению к предыдущему и может
использовать все те же самые подтасовки (необоснованное приписывание к
"хорошей" концепции, принадлежность к ее неспецифическим или
непозитивным элементам), однако выделен в отдельный пункт, поскольку
содержит дополнительные приемы в части ссылки на одобряемых авторов.

3.1.6.а. Ссылки на авторитетов в другой области

Демагог может ссылаться на действительно уважаемых людей,
поддерживающих его взгляды - однако уважения эти люди заслужили своими
достижениями совсем в других областях. Эти области могут быть как совсем
далекими (скажем, в вопросах политики или науки ссылаются на мнение
известного спортсмена или артиста), так и более близкими (другая отрасль
науки). В последнем случае, особенно перед непрофессиональной
аудиторией, у демагога больше шансов, поэтому оппоненту следует
проявлять бдительность и в ответ на заявления типа "мое мнение разделяет
доктор наук такой-то" сразу интересоваться: "Каких наук?" Демагогию
этого вида любят, в частности, политики, привлекающие под свои знамена
известных, но явно некомпетентных в управлении государством людей, и
различные "ниспровергатели" официальной науки.

3.1.6.б. Ссылки на авторитетов прошлого

В этом случае демагог ссылается на деятелей, авторитетных именно в
рассматриваемой области - но при этом на те их идеи, которые уже
устарели и опровергнуты (например, даже профессиональные российские
психологи, не говоря уже о дилетантах, любят ссылаться на пансексуальную
теорию Фройда). Этот прием может использоваться и с обратной целью, то
есть для дискредитации концепции в целом; в частности, так называемые
креационисты обожают указывать на отдельные ошибки и слабые места
Дарвина, игнорируя тот факт, что эволюционная теория с тех пор ушла
вперед.

3.1.7. Запугивание последствиями

В этом случае демагог обычно даже не пытается отрицать истинности
аргументов оппонента - он лишь упирает на то, что признание этой
истинности будет якобы иметь неприемлемо тяжелые последствия. "Свобода
слова и творчества - штука хорошая, но если мы будем ею пользоваться,
мусульмане обидятся и устроят нам джихад", "Если мы признаем ошибки
нашего лидера, люди отвернутся от нашего учения" и т.п. Оппоненту
следует указывать на трусливость и недостойность такой позиции, на то,
что неготовый защищать свои взгляды перед лицом противника не может
считаться настоящим сторонником этих взглядов, на то, что раз
поступившийся истиной из страха будет поступаться ею вновь и вновь,
наконец, на преувеличенность паникерских настроений.

3.2. Дискредитация оппонента

Эта группа приемов еще более некорректна, чем дискедитация
аргументации, ибо, каким бы плохим ни был оппонент (даже если это
правда), истинность или ложность тезиса не зависит от того, кто является
его автором. Тем не менее, дискредитация оппонента используется
демагогами весьма широко; ей целиком посвящена такая область
политтехнологий, как "черный пиар", хотя демагогия такого рода
применяется не только в политике.

3.2.1. Клевета

Самым простым способом дискредитации оппонента является клевета, то
есть заведомо лживые (в крайнем случае - бездоказательные) порочащие
высказывания в его адрес; при этом по форме клеветнические утверждения
могут быть вполне вежливыми. Наиболее эффективен этот прием, когда
осуществляется "за глаза", то есть оппонент не имеет возможности
ответить; неудивительно, что особенно охотно к клевете прибегают
журналисты. Однако и клевета "в глаза" может сыграть на руку демагогу,
если поставит оппонента в положение оправдывающегося. Во избежание этого
оппоненту следует не опровергать клевету, а напомнить о презумпции
невиновности и потребовать, чтобы клеветник доказал свои обвинения - и
понес ответственность (вплоть до уголовной, ст. 129 УК РФ), если (когда)
не сможет это сделать.

3.2.2. Оскорбления

Оскорбления, в отличие от клеветы, не обязательно ложны по
содержанию, но всегда грубы и неприемлемы по форме. Целью оскорблений,
как, впрочем, и в случае клеветы, может быть не только создание
негативного образа оппонента у аудитории, но и выведение оппонента из
себя, в надежде, что это еще больше дискредитирует его в глазах
наблюдателей (особенно на фоне хранящего олимпийское спокойствие
оскорбителя и клеветника; см. тж. 3.2.3), а также помешает ему мыслить
логично и приводить аргументы по существу. За оскорбления также следует
привлекать к ответственности вплоть до уголовной (ст. 130 УК РФ).
Следует, однако, помнить, что нелицеприятная правда, выраженная в
корректной (не в смысле "тактичной и щадящей", а просто не в хамской)
форме, оскорблением не является, сколь бы обидной она ни казалась
адресату.

3.2.3. Провоцирование оппонента

Этот вид демагогии направлен на то, чтобы подтолкнуть оппонента к
неким неконструктивным, неодобряемым действиям и тем вызвать
отрицательное отношение к нему со стороны аудитории. Чаще всего
провоцируют на грубость, резкость и т.п.; прием может сочетаться с
клеветой и оскорблениями (в надежде вызвать еще бОльшие оскорбления в
ответ и сослаться на стереотип "правда глаза колет!"), но отнюдь не
всегда. Умелый провокатор старается выглядеть как можно более вежливым и
корректным, дабы создать выгодный контраст со вспылившим противником.
Один из самых простых приемов этого вида - "прикидывание дураком",
сочетающее прямое игнорирование аргументов противника с демонстративным
"непониманием" его тезисов и бесконечными глупыми вопросами; причем,
когда оппонент понимает, что над ним просто издеваются, это часто лишь
усиливает его раздражение, что только способствует успеху демагога.
Провокаторы также любят "бить в больные точки", говорить о неприятных
для оппонента вещах (включая обстоятельства его личной жизни, жизни его
родных и т.п.), которые не имеют отношения к теме (важно, однако,
подчеркнуть, что если эти вещи относятся к теме дискуссии, тогда
обращение к ним полностью корректно и, если оппонент не умеет "держать
удар", то он виноват в этом сам; так же следует различать хамские выпады
в адрес убеждений и "святынь" оппонента и нелицеприятную, но корректную
критику таковых). Целью провокатора может быть и полный срыв дискуссии,
так, чтобы ответственность за это пала на отказавшегося продолжать ее
оппонента. Для противодействия этим приемам следует всегда сохранять
спокойствие во время спора и пресекать провокации, сразу же указывая на
них и аргументированно объясняя, почему они являются не "невинными
вопросами", а именно провокациями.

3.2.4. Указание на осуждаемых единомышленников

Этот прием похож на 3.1.5., но отличие состоит в том, что целью
является дискредитация не идеи, а автора - по каковой причине идея вовсе
исключается из рассмотрения, и единомышленники могут подыскиваться в
совершенно не связанных с темой дискуссии областях, а далее идет
рассуждение по принципу "скажи мне, кто твой друг..." Единомышленники
могут быть как мнимыми (здесь опять-таки наиболее популярно приписывать
оппоненту сходство с идеологами фашизма и большевизма; для дискредитации
политических деятелей также нередко пускают слух, что их поддерживают
уголовники или гомосексуалисты), так и подлинными (но и это никак не
влияет на истинность или ложность тезиса оппонента).

3.2.5. Подчеркивание реальных черт оппонента

Помимо различных инсинуаций и обвиненией в "порочащих связях",
демагог может использовать для дискредитации и реальные качества
оппонента.

3.2.5.1. Выдача нейтральных и позитивных качеств за недостатки

Этот прием часто сочетается с использованием тенденциозной
терминологии: так, твердость и принципиальность объявляют
"твердолобостью" и "фанатизмом", честность - "наивностью и незнанием
жизни", смелость - "безрассудством", осторожность - "трусостью", ну а
нелюбовь к демагогии, естественно - "нетерпимостью к критике". Но
некоторые демагоги настолько нахальны, что даже не прибегают к подобному
искажению смысла, а открыто ругают людей за их достоинства! Так,
писателя-фантаста могут критиковать за буйство фантазии, а убежденного
рационалиста - за сухой, рассудочный подход; при этом демагог,
разумеется, и не пытается объяснить, чем критикуемое им качество плохо -
видимо, рассчитывая, что аудитория примет это, как должное, на основании
уже одной осуждающей интонации. Достаточно эффективный ответ в этом
случае - "да, и горжусь этим; а если вы считаете, что это плохо -
докажите". Впрочем, здесь надо проявлять осторожность и не позволить
демагогу перевести дискуссию с обсуждения рассматриваемого тезиса на
обсуждение личности и качеств его автора.

3.2.5.2. Подчеркивание недостатков, не имеющих отношения к теме

"Логика" этого приема выражена афоризмом "Что умного может сказать
горбатый?" Впрочем, большинство людей считают ссылки на физические
недостатки делом крайне непорядочным, поэтому они используются не
слишком часто (хотя все равно используются). Куда более распространены
столь же, по сути, некорректные ссылки на "недостаточный" (или
"излишний") возраст оппонента. Вообще же демагог, использующий этот
прием, может придраться к чему угодно. Противодействие очевидно -
подчеркнуть, что указанный недостаток не имеет отношения к делу, а
стремление опорочить оппонента любой ценой свидетельствует об отсутствии
аргументов по существу.

3.2.5.3. Подчеркивание недостатков, имеющих отношение к теме

Наиболее коварным в этой группе приемов является подчеркивание
недостатков оппонента, действительно имеющих отношение к обсуждаемой
теме. Тем не менее, и этот прием является демагогическим, поскольку,
каким бы плохим ни был оппонент, анализировать надо не его, а его
аргументы! Например, даже если человек алкоголик, это еще не значит, что
он не может сказать ничего умного о пьянстве; и наоборот - отсутствие
личного опыта еще не доказательство некомпетентности.

Вместе с тем, существуют недостатки, делающие дискуссию с их
обладателем действительно бессмысленной. Бесполезно спорить с
сумасшедшим, глупцом, невеждой (в особенности воинствующим в своем
невежестве), фанатиком, агрессивным хамом - ну и, разумеется, с
упорствующим демагогом. Однако, прерывая дискуссию, следует
аргументированно объяснить аудитории причины этого.

3.2.5.3.а. Ссылка на прошлое поражение оппонента

Частный случай некорректного подчеркивания недостатка, относящегося
к теме - ссылка на то, что в прошлом оппонент уже терпел поражение в
споре; при этом не учитывается, что либо тема была все же не совсем той
же, либо, что еще чаще, у оппонента появились новые аргументы.

3.2.6. Приписывание скрытых мотивов

Демагоги, не видящие возможности реально придраться ни к доводам
оппонента, ни даже к нему самому, нередко пытаются утверждать
(разумеется, голословно), что оппонент отстаивает свою позицию не ради
истины, а якобы из-за неких тайных, корыстных мотивов: "если выступает
против секса - значит, импотент, завидующий другим", "если осуждает
гомосексуалистов - значит, сам тайный гомосексуалист, боящийся, что
кто-то об этом догадается", ну и, разумеется, коронное "Сколько тебе за
это заплатили?!" На самом деле этот прием вдвойне некорректен:
во-первых, в большинстве случаев приписываемый мотив есть чистая ложь, а
во-вторых, даже если человек и впрямь отстаивает свою позицию за деньги
(что, кстати говоря, делают адвокаты в судах всего мира) или из-за
психологических комплексов, это ровным счетом ничего не меняет!
Поскольку, опять-таки, истинность тезиса завис

Источник: http://yun.complife.ru